عبد الله علي مهنا

206

لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب )

النبت الذي طال بعضَ الطُّول ولم يَتِمَّ . والجُمَّمةُ ، بالضم : مُجْتَمَعُ شعر الرأْس وهي أَكثر من الوَفْرَةِ . والجُمَيْمَةُ : تصغير الجُمَّة . وقيل : الجمة من الشعر أَكثر من اللِّمَّةِ ؛ والجمع جُمَمٌ وجِمامٌ . ورجل جُمَّانيّ ، بالنون ، عَظِيمُ الجُمَّة طويلها ، والجُمَّةُ : القوم يسأَلون في الحَمالة والدِّياتِ ؛ ويقال : جاءَ فلان في جُمَّةٍ عظيمةٍ وجَمَّةٍ عظيمةٍ أَي في جماعة يسأَلون الدِّيَة ، وقيل : في جَمَّةٍ غليظة أَي في جماعة يسأَلون في حَمالةٍ . والشاة الأَجَمِّ : هو الذي لا قرن له . وكبش أَجَمُّ : لا قَرْنَيْ له ، ومثله في البَقر الجَلَحُ . وبُنْيانٌ أَجَمُّ لا شُرَف له . والأَجَمُّ : القَصْر الذي لا شُرَفَ له . وامرأَة جَمَّاء المَرافِقِ . ورجل أَجَمُّ : لا رمح معه في الحرب ؛ والأَجَمُّ : قُبُلُ المرأَة . وجَمَّ العظمُ ، فهو أَجَمُّ : كثر لحمه . ومَرَةٌ جَمَّاءُ العِظام : كثيرة اللحم عليها ؛ وجُمَّ إذا مُلِئَ ، وجَمَّ إذا عَلا . والجِمُّ الشيطان . والجِمُّ : الغَوْغاء والسِّفَل . والجَمَّاء الغَفِيرُ : جماعة الناس . وأَجَمَّ الأَمرُ والفِراقُ : دنا وحضر ، وجَمَّ قُدُوم فُلانٍ جُمُوماً أَي دنا وحان . والجُمُّ : ضرب من صَدَف البحر ؛ والجُمَّى ، مَقْصور : الباقِلَّى ؛ والجَمَّاء ، بالفتح والمدّ والتشديد : موضع على ثلاثة أَميال من المدينة والجَمْجَمَةُ : أَن لا يُبَيِّنَ كلامَه من غير عِيّ ، [ وقيل ] أَن لا تُبين كلامك من عِيّ ؛ والتَّجَمْجُمُ مثله . وجَمْجَمَ في صدره شيئاً : أَخفاه ولم يُبْدِه ؛ والجُمْجُمَةُ : عَظْمُ الرأْس المشتملُ على الدماغ . والجُمْجُمة القِحْفُ ، وقيل : العظْم الذي فيه الدماغ ، وجمعه جُمْجُمٌ . [ وقيل ] عظام الرأْس كلها جُمْجُمة وأَعلاها الهامةُ ، والجُمْجُمة رؤساء القوم . وجَماجِمُ القوم : ساداتهم ، والجُمْجُمة ستون من الإبل ؛ والجُمْجُمة : ضرب من المكاييل . والجُمْجُمَة قَدَح من خَشَب ، والجمع الجَماجِمُ . ودَيْرُ الجَماجِمِ : موضع ؛ ويوم الجَماجمِ : يوم من وقائع العرب في الإسلام معروف . والجُمْجُمَة : البئر تُحْفَر في السَّبَخَة . والجَمْجَمَة : الإهْلاك ؛ وجَمْجَمه أَهلكه . جمن : الجُمانُ : هَنَواتٌ تُتَّخَذُ على أَشكال اللؤلؤ من فضَّة ، فارسي معرب ، واحدته جُمانة . والجُمانةُ حبّة تُعْمَل من الفِضّة كالدُّرّة . والجُمانُ : سَفيفةٌ من أَدَمٍ يُنْسَج فيها الخَرَزُ من كل لون تَتَوَشَّحُ به المرأَة . وقيل : الجُمَانُ خَرز يُبَيَّضُ بماء الفضة . جمهر : جَمْهَر له الخبرَ : أَخْبَرَهُ بطَرَفٍ له على غير وجهه وترك الذي يريد . والجُمْهُورُ : الرمل الكثير المتراكم الواسع . والجُمْهُور : الأَرض المشرفة على ما حولها . والجُمْهُورَةُ : حَرَّةٌ لبني سعد بن بكر . وجُمهورُ كل شيء : معظمُه ، وقد جَمْهَرَهُ . وجُمْهُور الناس : جُلُّهُم . وجَماهير القوم : أَشرافهم . وجَمْهَرْتُ الشيء إذا جمعته . وعددٌ مُجَمْهَرٌ : مُكَثَّرٌ . والجَمْهَرَةُ : المجتمع . والجُمْهُورِيُّ : شراب مُحْدَثٌ يسكر . والجُماهِرُ : الضخم . وجَمْهَرَ القَبْرَ : جمع عليه التراب ولم يطينه . جمي : الجَمَا والجُمَا : نُتوءٌ ووَرَمٌ في البدن . وجُماءٌ كلِّ شيء حَزْرُه وهو مقداره . وجَمَاءُ الشيء وجُماؤه : شخصُه وحَجْمُه . والجَمَاءُ والجَمَاءَةُ الشخصُ . جنأ : جَنَأَ عليه يَجْنَأُ جُنُوءاً وجانَأَ عليه وتَجانَأَ عليه : أَكَبَّ . وفي التهذيب : جَنَأَ في عَدْوِهِ : إذا أَلَحَّ وأَكَبَّ . وفي حديث هِرَقْلَ في صِفة إسْحقَ عليه السلام : أَبْيَضُ أَجْنَأُ خَفِيفُ العارِضَيْن . الجَنَأُ : مَيَلٌ في الظَّهْر ، وقيل : في العُنُق . وفي الصحاح : رَجُل أَجْنَأُ : أَحْدَبُ الظهر ، والأنثى جَنْواء . الأَصمعي : جَنَأَ يَجْنَأُ جُنُوءاً : إذا انْكَبَّ على فرسه يَتَّقِي الطعْنَ . الليث : الأَجْنَأُ : الذي في كاهله